Elohiym Image احدث دراسات كتابية

 سفر هوشع ٩ .. النبي بيعلن ان الرب مستمر في عرض محبته .. و اكتر حاجة ها يندم عليها الناس للابد .. انهم تركوا محبة الرب ليذهبوا لآلهة كاذبة تتسلط عليهم و تهلكهم  .. بيقول ان الرب بيبحث عن اسرائيل ( كل واحد فينا )  بلهفة و هما في عينيه مكرمين جداً .. و كأنهم عنب وسط برية جافة ميتة .. هو شايفهم و بيراقبهم بمحبة .. و عايز يثبتهم ضد كل الظروف المهلكة حولهم .. هو بيراقب و بيهتم برعاية لطالبيه  .. زي المزارع و هو باصث بشغف و انتظار  لأول بادرة اثمار في شجرة التين .. و رغم انهم موضع اهتمامه و لهم كرامة فيه للابد .. الا انهم راحوا للبعل  و حطوا كل امكانيتهم في طريق يسوده الخزي بعيداً عن الرب .. و فقدوا التمييز و احبوا النجاسة و اذلوا نفسهم هناك .. النهاردة الرب بيدعوك .. انك تطلبه بكل قلبك .. لا تقبل طريق الظلام .. لا تفقد مجدك في الرب لتصير في خزي الشرير للابد ..

 يكمل كاتب الرسالة .. برهان تفرد الابن عن اي كيان سماوي .. ليس فقط في علاقته العميقة بالاب الممتلئة محبة صادقة .. و ليس فقط لأجل برهان اعماله الفائقة بالاخلاء و الالم حتى الموت الجسدي ..   بل أيضاً بكونه ثابت .. فالثبات هي حالة الاب .. لا يتغير و لا يحرك قضاءه و كرسيه احد ..   فالابن ورث كل ما للاب .. و هو ثابت لا سلطان يقوم فوقه لان كرسيه و حكمه ثابتان ..   هو من له الخدمة .. فالملائكة تتحرك كرياح لهيب نار لخدمة السيد اي الابن .. و لخدمة العتيدين ان يرثوا الملكوت مع الابن و لهم نصيب ابدي في خلاصه ..  ان خالته الثابتة برهان منظور على كونه اعلى من اي رتبة سماوية .. فالكل يمكن ان يفنى و يمكنه ان يطوي السماء لانها قابلة للتغيير و الفناء مقارنة بمجده الابدي الذي لن ينتهي ..    مجداً مجداً مجداً للمسيح الحي الى الابد .. لاننا سنكون معه في كرامته و مجده للابد   ..

  ثم يتحدث الكاتب عن الايمان الناتج من مخافة الرب و ادراك هيبته .. هذا الايمان يصبح قوة واضحة تؤثر في مسار حياة البشر و تجعل حياتهم فائقة و غير عادية .. تجعل حياتهم منفصلة اي مقدسة .. مختلفة عن مسار الاخرين في العالم .. بالايمان حياة نوح في مخافة الرب .. جعلته مدرك لقضاء الرب الحتمي القادم وسط استهانة ملايين في زمنه .. فبنى فلك .. و رآى بوضوح دينونة السيد الرب على العالم الشرير .. و بالمثل ابراهيم .. ادرك بمخافة القلب .. ان الرب يدعوه لإنفصال عن الالهة الغريبة فغادر خلف الرب حتى لو لم يكن يعرف الى اين يذهب .. و بسبب ايمانه تغرب .. اي صار كغريب فاقدا راحة بيت ابيه مع الاصنام .. و ذهب ليعيش في خيام و كذلك اسحق ابنه و يعقوب حفيده .. عالمين بيقيم ان الرب صنع لهم في محضره محفل في مدينة سماوية هي مسكنهم معه للابد ..

 يكمل الكاتب شرحه عن ضرورة و حتمية السلوك بالايمان داخل امور العيان ..   فالايمان منبعه رؤية الرب و الخضوع له من القلب ..   و بهذا الايمان استطاع هابيل ان يقدم حياته انشودة قلبه الطائع .. الذي و ان مات مقتولاً بيد قايين الا ان دمه و حباته ثابتة في الرب لتشهد عن يقيم محبتهو عمقها ..   و بسبب هذه المحبة الصادقة استطاع ان يقدم قرباناً شهد له الرب أنه مقبولاً ..  بينما اخفق قلب قايين العاصي الاناني في الوصول الى حياة الخضوع بل سلك بإستهانة و بجهالة تجاه هيبة الرب  ..   بهذا الايمان الحقيقي انتقل اخنوخ من واقع تحدياته في جيله في العالم الشرير ليصبح مع الرب في ملكوته الابدي في حياة خارج سلطان و عبودية الموت السائد في العالم  ..  و يؤكد الكاتب ان الايمان مفتاح ارضاء الرب في مسار الحياة الارضية .. الرب موجود إله حقيقي يجازي للابد ..

 و يشرح الكاتب ان الايمان هو بعد اكبر من مجرد حماسة المشاعر او الشعارات .. انه يقين فائق مصدره طاعة و علاقة عميقة بالرب ..  و كلما زادت معرفتنا الاختبارية بالرب .. كلما امتلأنا خضوع و فيض من اليقين ان رجاؤنا هو مشيئته التي لابد و سيتممها بنفسه لا بإمكانياتنا  ..  طريق القدماء من رجال الايمان .. كان نفس المسار .. تحديات اجتازوها بمجد بسبب علاقتهم العميقة بالرب ..  لقد علموا و تيقنوا .. ان كلماته رسمت و حددت إطار كل الكون .. كل ما هو متواجد من احداث لم يكن ابداً بسبب نتائج امور واقعية .. لكنه كان نتيجة لقوة الرب الفائقة التي تحسم بكلماته حياتهم الصعبة ..

 يتحدث الكاتب عن الجهاد داخل الحرب الروحية ..  فقد حصلنا على استنارة انجيل المسيح في اعماقنا .. و بها سنواجه ظلام و ظلم كثيف .. و سنمتلىء بصبر بسبب ايماننا ان المسيح اجتاز الآلام بصبر و عبر منتصراً بأنواره العجيبة ..  و يؤكد الكاتب انهم بالفعل نجحوا في الانتصار بالصبر كما هو .. لان قوة المسيح كانت مستقرة في اعماقهم .. هو تحمل القيود و هم تحملوا السلب و النهب اي قيود تفرض عليهم من مملكة الشرير حتى لو لم تكن في شكل قيود من حديد في يدهم .. هم ليسوا للهلاك بل نفوسهم في اقتناء بسبب ايمانهم بالاتي اي المسيح المنتصر بقيامته .. نعم لم ينهزموا لكنهم اكملوا الطريق بفرح

 يؤكد الكاتب ان افتداء المسيح للبشرية كان بهدف جمعهم في بركة واحدة  و في عائلة واحدة بكرها المسيح .. انها بركة الرب لإبراهيم ان يثمر و يكون شعب واضحاً عن باقي الشعوب امام وجه الرب ..  و هذا جزء من ملكوت الرب الذي سيمتد للابد .. ولذلك يحاجي كاتب الرسالة عن اهمية تجمع الجسد الروحي من المؤمنين انان وجه الرب حول مذبح قلوبهم ..

 و بسبب المسيح رأسنا .. رئيس كهنتنا للابد .. يصير لنا رجاء لا ينتهي .. بالدخول للاقداس لان الكفارة كاملة للابد في دمه ..  طريقنا للدخول للاقداس اصبح كاملاً في المسيح ..  و هذا الطريق هو جسده اي الحجاب الذي  تمزق امام الالم .. و بعمل الخلاص تصبح قلوبنا نقية و ضمائرنا بلا شر و اجسادنا نقية ..  لقد استخدم لغة الاغتسال داخل خيمة الاجتماع .. لكهارة الكيان و ليس الجسد فقط بسبب دم المسيح و كلمته و عمل روحه الذي يرافق اعماق المؤمن .. 

 لقد ملء الروح انبياءه بكلمات عن العهد الفائق الذي سيصنعه الرب مع البشر .. عهد لن يذكر فيه خطاياهم لان ذبيحة كاملة ستكون كافية امامه للابد .. هذه المصالحة المعجزية تتم فقط في المسيح .. حيث تصبح نواميس و قوانين الرب ثابتة في اعماق البشر المخلصين للابد  ..   و لن يكون هناك احتياج لذبائح او قرابين كهنوتية ارضية  ..   لقد اتم الرب العهد بنفسه في المسيح للابد ..

 المسيح فائق بكل المقاييس انه رئيس الكهنة الكامل الذي قدم  ذبيحة نفسه الكاملة الى الابد داخل الهيكل الابدي الكامل .. لقد اتم العمل .. و بصورة مجازية قد جلس اي استراح اي اتم العمل و لم يعد بحاجة الى تكراره كأي رئيس كهنة ارضي .. و ان انتظاره في ثبات لا يعني عجزه عن الوصول الي غاية وصع اعدائه تحت قدميه .. لكنه اشارة الى انتظاره ان تكتمل مشيئته في حياة من ينتظرون خلاصه على الارض في كل زمن .. ثم بعد ذلك يضع اقدامه اشارة للقضاء النافذ على اعدائه ..  مستحق مستحق مستحق كل المجد للابد ..

 يحسم كاتب الرسالة ببرهان من اسفار العهد القديم .. ان مشيئة الرب هي ان يتم افتداء البشرية الخاضعة له بالايمان في ذبيحة المسيح الكفارية ..  لانه لا يمكن للثيران و التيوس الفانية ان تفتدي من سيعيشون للابد في حضرة الرب ..  لذا وجب ان يعلن الرب بنفسه .. انه لم يرد ذبائح لكنه هيأ جسداً للخلاص .. اي جسد المسيح .. الحمل الكامل الذي سيرفع ثقل خطية العالم عن جميع من يؤمن به للابد ..

 الناموس مازال غير قادر ان يعبر بالنفوس الى المجد الابدي .. لذا فحدود قدرته و فاعليته هي في العمل داخل النفوس ضمن نطاق حياتهم على الارض لحمايتهم من الدخول في عداوة مع الرب بسبب شرورهم ..  انه يخدم في ظل للحقيقة التي في السماويات لدى الرب ..  و لذلك كل سنة يتم ذكر الخطايا ضمن طقوس التطهير  ..  لذلك لم يكتمل الخلاص به داخل اعماق النفس البشرية ..

 يشرح الكاتب دور المسيح الازلي انه المخلص .. و هذا لانه فائق و مختلف عن اي كيان اخر في الكون .. هو ليس ملاك من جنس سماوي منفصل عن البشر .. لكنه بن الانسان الموجود قبل كل الدهور الارضية ..  و آلامه في لحظة الفداء كافية لشفاء كل من يؤمنون بخلاصه و كفارته للابد ..    ان المقارنة بين المسيح كرئيس كهنة في هيكل ابدي سماوي يقدم ذبيحة نفسه الكاملة بروح ازلي ..   و رئيس الكهنة الارضي الذي يقدم ذبيحة سنوية و ذبائح أرضية دائمة متكررة في هيكل ارضي فاني ..    مقارنة تشعرنا بغنى ما نحن فيه من اعلان عن خلاص للابد متاح لنا بسبب محبة الرب الكاملة تجاهنا .. 

 هناك عائق واضح امام دخول المدعوون الى العهد الافضل .. و هو تعدياتهم ..  انهم لم يستطيعوا ان يجتازوا العهد الاول بنجاح .. فكيف يعبرون الى الافضل .. ؟! و هنا يأتي دور الوصية التي تحسم النهاية .. المخطىء لا يعبر بل يموت .. يموت للابد ..  و لكي يتم عبورهم لابد ان يتطهروا اي يحتسبوا اطهار بلا تعدي .. و هذا لن يتم بدون موت البديل عنهم ..    لذلك رش موسى الكل بدم تيوس و ثيران ..    لكن هذا ليس كافياً لدخولهم ميراث ضخم من الرب  لهم ..   يأتي دور المسيح الذبيحة الكاملة  .. نفس طاهرة .. بروح ازلي ..  تستمر للابد ..  انها الذبيحة الكاملة للابد .. ذبيحة المسيح فصحنا ..  مجداً مجداً مجداً 🙇🏻‍♂️💥

و لان الرب قد اعد لنا خيرات عتيدة اي قادمة للظهور امامنا من مخازنه ..  فهي ليست بيد انسان و لا يمكن لذبيحة حيوانية فانية ان تؤهل احداً لنوال تلك الخيرات الزمنية و الابدية .. فلابد ان توجد امام الرب ذبيحة كافية للنال ما لنا فيه للابد .. انه المسيح الذي يكهن بنفسه و يقدم ذبيحة نفسه الكاملة ..  نعم بروح ازلي و بنفسه الكاملة  الى الابد ..     

 يسب ايوب اليوم الذي ولد فيه .. و يعرض جميع الاحداث التي تظهر ان اليوم الذي لا يشرق عليه روح الرب في اعماق الانسان ..  يكون يوم هو جالس فيه يتمنى الرحيل و يتمنى عدم الوجود ..  و يحلم بزوال ازمنة بداياته و هويته .. تلك المشاعر ستصيب أيضاً الكثيرين داخل دينونة الهلاك الابدي مع المعذبين .. لكن ايوب اجتاز في جزء من مرارتها و هو داخل تلك الحرب الشرسة على أعماقه ..

 لم تكن حرب ابليس ضد ايوب حرباً سهلةً .. من كثرة ما اصاب ايوب من ألم و تشوه جسدي ..  لم يستطع اعز اصدقائه من مشاركته اي كلمة مواساة لمدة سبعة ايام .. !! لقد كانت خسائره فادحة حقاً .. لحظات تمر كل السنين .. ايوب  لم يموت الى الآن لكن تقييم الجميع يعبر عن قربه من الموت في اي لحظة .. يا ايوب إلهك لابد ان يكون قادماً إليك ..

 جزء من الحرب التي وقعت على ايوب كانت عبارة عن سهام من المشاعر التي لم يكن يتوقع ان يستقبلها من الموثوق بهم لديه .. لقد هاجمت زوجته مساره مع الرب .. و ها هم اصدقاء العمر يعبرون بجانبه .. ليثيروا آلام لا تحتملها نفس الانسان في مثل هذه الظروف .. لقد كان ايوب حقا رجلاً كاملاً كما قال عنه الرب ..  لقد تحمل آلام كثيرة لكي يظل ثابتاً على محبته لإلهه ..

 يسعى ابليس ان يزيد درجة الضغط على اعماق ايوب .. لان الانسان منفتحاً بالفعل بمشاعره على مجتمعه القريب ..  و يقبل منهم النصح و الفرح و الحزن ..  و هنا تأتي امرأة ايوب .. التي عاشت معه لسنين طويلة في خير الرب .. و تنصحه اسفة .. انه يجب عليه ان يتنازل عن ايمانه في الرب .. انه يموت حالياً ..  وهذه افظع مشاعر .. ان يقيم الاخرون ايوب و يروا انه فشل ..  رغم انه كان في قمة نجاحه متمسكاً بإيمانه .. في اشد ظروف الالم ..  ألعن إلهك لانه تخلى عنك .. !!  انها رسائل خفية تحمل الشك خلف جمل زوجته ..  انها شكوك الشرير الدائمة جمل مشوهة لا تنتمي ابدا للرب ..  و لذلك رغم ضعف جسد و نفس ايوب .. استطاع الرحل ان يرد .. بقوة وحسم من روحه .. ان كلام زوجته ككلام واحدة من الممتلئين جهالة من الشرير في العالم .. لقد ميز انها لغة الشرير ..  الخير والشر في حياته هما تحت سلطان إلهه .. انه إيماننا فريداً حقاً ..

 لغة الشيطان تظهر انه شخص كثير الخبرة و المراقبة و الدراسة و التعلم ..  لكنها تثبت انه يجادل من اجل اثبات وجهات نظر غير حقيقية نتيجة العمى الذي اصابه في الظلام ..  فالعمى الروحي جعله لا يفهم ان هناك محبة للرب قد تجعل ايوب يقبل المرض في سبيل ان لا يفترق عن الرب ..  و مرة اخرى يظهر جهالته امام حكمة الرب ..  ف أيوب لم يجدف على الرب .. بل ظل ملتصقاً به رغم مشاعر الالم ..

 يظهر سؤال الرب حالة ابليس الروحية ..  و السؤال ليس احتياجاً من الرب للمعرفة .. فالرب لا ينقصه شيء و لا حتى المعرفة .. و تظهر السطور التالية ان الرب قد رآى اعماق فكر ابليس بسهولة ..  ان حالة ابليس هي حالة جميع من هم خارج حضرة الرب ..  تجوال و تمشي و إلتفافت و مقارنة و احقاد و رغبات في التدمير دون شبع او اكتفاء او راحة او شفاء ..  انها حالة هلاك لا ينتهي .. هلاك للابد ..

الجمل دي بتظهر بوضوح إدراك الرب الواضح لأعماق كل كيان روحي او مادي .. فالرب علم فكر ابليس وتوجهات أعماقه .. و علم أيضا عمق حالة ايوب  ..  بينما لم يتمكن ابليس سوا من تقديم بعض الفرضيات التي تتعلق بمتابعة و مراقبة السلوك البشري المعتاد لمن هم بعيدون عن الرب .. انه يستنتج مسارهم بسهولة .. و يحاصرهم بهدوء .. لكن الرب ليس كذلك .. ان يفتقد القلوب بمحبته و لا يحاصرها بخداع كما الشرير ..   ..ان المقارنة تظهر الفرق بين إله كامل و مخلوق مشوه ناقص

 تعرض ايوب لحرب شديدة على ايمانه في توجهاته امام الرب و ايمانه في طريقة الرب التي لم تتصف بالمودة في الشكل الظاهري للاحداث ..  لكنه مع ذلك ظل متمسكا في أعماقه بإيمانه في شخص الرب الصالح ..  انه التحدي الاصعب .. عندما تختفي كل الامور التي تبدو سببا في راحتنا و بهجتنا .. و لا يبقى الا ارض قاحلة .. برية وعرة ..

 كانت ارادة الرب واضحة وثابتة ان يتيح مساحة افتداء لنسل ابراهيم من الخطايا التي تربطهم في عار هزيمة للابد لذلك اظهر لموسى كيفية تصميم القدس و قدس الاقداس  لكي يكهن الكهنة في القدس لتقديم ذبائح دائمة عن خطايا و آثام الشعب اليومية .. و رئيس الكهنة يدخل قدس الاقداس .. ليقدم عن نفسه و عن الشعب في يوم الكفارة ..   لكن كل هذا كان شبيه او ظل لخطة الرب الكاملة .. بهيكل و كهنوت ابدي مركزه المسيح الرأس .. الابن ..الوارث للكل ..    و به الكل يكون للابد .. هو يفتدي للابد .. بذبيحة نفسه الكاملة .. و يفتح باب النجاة ليس لنسل ابراهيم فقط بل لكل العالم ..  مجداً مجداً مجداً 🙇🏻‍♂️💥

 اباء شعب اسرائيل في البرية لم يتمكنوا من الثبات على العهد .. لم يقوموا حتى بدورهم البسيط امام دور الرب الفائق ..  لذلك عتق هذا العهد .. اي انتهى بسبب رغبة الرب في اقامة ميثاق لا ينتهي مع البشر في المسيح .. ميثاق يخلق فيه قلوبهم بطريقة عجيبة تجعلهم يتحررون من القيود و يقبلون الى معرفته للابد ..

 كاتب الرسالة بيؤكد ان المسيح يكهن للابد في هيكل ابدي سماوي .. لان الهيكل الارضي منشغل بكهنته في تقديم ذبائح زمنية خاصة بخطايا اسرائيل .. و انهم يكهنون في هيكل هو ظل او شبيه للهيكل الابدي الذي اظهره الرب امام موسى في الجبل ..  المسيح  هذا الهيكل الابدي ذبيحته و كهنته ابديان و يكتملان في المسيح بنفسه ..     لذلك عهد المسيح  هو العهد الافضل لانه متاح لكل الامم و ليس إسرائيل فقط .. و متاح للابد و ليس لزمن ارضي محدد ..    

 الناموس يعين اناس بهم ضعف ليكونوا كهنة ليعينوا الشعب .. اما كلمة القسم الخارجة من فم الرب  .. فتعين بناً كاملاً .. قدوس و منفصل عن الدنس .. و مكانته فوق السماوات وكائناتها ..  انه فائق لانه الرب  ..  ولذلك فذبيحة نفسه كافية لإفتداء الجميع للابد ..

 يؤكد الكاتب انه من الضروري ان تبطل او يتوقف سلطانها في قيادة البشر لطريق الخلاص .. لانها اثبتت ضعفها ..  لقد اثبت عجز الوصية .. وجود رجاء حقيقي قادم في مخلص يرسم بنفسه بخطواته طريق واضح للخلاص .. انه الابن ..   و بمقدار ما نال الكهنة كرامة رغم انهم لم يحصلوا على تثبيت بقسم من الرب .. فالابن يصير في كرامة اعظم من الكل لانه بقسم في ملكوت ابدي رمز له ملكي صادق ..   هؤلاء الكهنة الكثيرون كانوا في تتابع لانهم يموتون.. اما المسيح فهو الابن الذي لا يموت لذا سيكهن من اجلنا الى الابد ..   نعم انه العهد الافضل ..

 يظهر الكاتب ان السبط الذي يقدم خدمة الكهنوت هو السبط الذي يخدم وصية الناموس الخاص بخدمته .. فمن يخطىء في وصية .. يذهب للكاهن ليقدم له ذبيحة بحسب الناموس اي القانون .. فمن ليس من سبط لاوي هو ليس خادماً للناموس .. و لا ينتمي لطبيعة هذا الناموس ..  و لذلك كان المسيح من سبط مختلف هو سبط يهوذا .. و يكهن في هيكل مختلف هو الهيكل الابدي و يقدم ذبيحة مختلفة هي ذبيحة نفسه ..  و كهنوته مختلف لانه ليس مرتبطاً بحالة الارض الزمنية لكنه يمتد للابد .. 

 يظهر كاتب الرسالة ان من يبارك هو الذي يقبل اخذ العشور لان العشور تعتبر هدية ..  هو منظور مختلف تماماً عن منظور العالم ..  فمن يأخذ يحتاج في فكر العالم .. و لكن في العالم الروحي .. الرب لا يحتاج الى عشور  .. لكنه اذا قبلها فهو من بقبوله حرك بركات .. انها هدية منا له  ..  لذلك ملكي صادق .. بارك ابراهيم عندما قبل عشور غنائمه  .. و كذلك لاوي يبارك الشعب ..  بنفس الطريقة ..  كهنوت ملكي صادق شبيه الابن .. هو يبارك لاوي في داخل كيان ابراهيم .. اي ان ملكوت المسيح اعظم من اي ملكوت اخر ..  و كهنوته يفوق اي كهنوت ظل على الارض ..

 لقد قدم ابراهيم عشر الغنائم لملكي صادق .. لقد فعل هذا بإدراك روحي منحه له الاب ..  لقد ادرك ان ماكي صادق يكهن في عالم روحي سماوي الى الابد .. لقد انفتح امام اعينه الروحية لمحة من مجد الابن في كهنوته الابدي ..  نعم في ملكوته يرتبط البر و السلام ..  مجداً مجداً مجداً 🙇🏻‍♂️💥

 يؤكد كاتب الرسالة  ..  ان ابراهيم واجه تحديات رهيبة و ثابر بصبر و انتظار لإتمام مواعيد الرب  .. فحياة الايمان ليست سهلة .. لكن الرب اقسم له مرتين ببركة و اكثار .. و ليس هناك شخص او شيء اعظم من الرب   .. فأقسم الرب بكلمته .. التي خرجت من فمه .. و التي خلق بها كل الكون ..  و نحن في المسيح كلمته .. مزمعين ان ننال ميراث مواعيد للابد كما سبق ابراهيم و ناله ..  مجداً مجداً مجداً 🙇🏻‍♂️💥

 بيعلن كاتب الرسالة عن اهمية الارادة التي تخضع للروح لإجتياز كل تحديات امام الوصول إلى ميراث المواعيد .. ايمان و اناة  .. ثقة و صبر مستمر ..  وكأنها معركة مستمرة لفترة طويلة  .. يقاتل فيها الشخص بيقين .. تواجهه فيها امور مستحيلة لكنه يصبر و ينتظر دعم الرب .. ليدخل الى عمق جديد .. في ميراثه ..

 تظهر هذه الآيات احسانات و مراحم الرب المستمرة التي تسقط كالامطار على كل الارض .. فهو لم ينتقي من البداية فئة على حساب الآخرى .. لكنه تعامل مع جميع البشر بمحبة فائقة ليأتوا بثمار فائضة بإحساناته و طبيعته ..  لكن البعض منهم كانوا قساة القلوب و اختاروا سمات الموت التي للهلاك .. فأنتجوا شوكاً قاسياً .. سيشتعل في موجات الحر و يهلك بالنار ..   لقد خسروا بثمارهم ارضهم ..     

 ان ما فعله المسيح لا يمكن تفسيره بالمنطق البشري .. لان قلوب البشر الغير خاضعة لكلمة الرب و روحه .. ستسبب بطأ في فهم و استيعاب معلنات الرب ..  و لن يصلح المنطق في فهم عمق الرب الفائق ..  من اغلقوا قلبهم عن الخضوع للرب .. صاروا كأطفال ليس لهم ادراك لقوة و اعمال البر .. انهم يحتاجون من يعلمهم الحق ببساطة .. لكن دعوة الرب لهم هي الدخول الى العمق حيث الحواس البالغة التي تدخل الحرب و تميز قيمة اعلانات الرب و تنتصر بها ..  

 كانت الحرب الموجهة ضد المسيح كنائي عن الجنس البشري .. حرب قاسية جداً  .. استخدم فيها العدو كل اسلحة الشك و الاماتة لمنع المسيح من بلوغ الصليب بإرادته الواعية الطوعية  ..  لكن المسيح تعلق بيقين و بتسليم لإرادة الرب لا إرادته ..  و سمع له الاب لان قلبه كان في خضوع و اتحاد بإرادة الاب .. هو رآى السرور الذي في اعماق الاب لخلاصنا جميعاً ..   لقد خاض المسيح اصعب تحدي و هو الدخول بالخضوع الى عمق مسرة الرب للجنس البشري مدفوعاً بوقود من الالم ..  لقد تألم المسيح الى اقصى درجة وهو الابن البار .. من اجلنا .. و اعانه الاب ليصل الى اتمام مسيرة الفداء و القيامة .. نعم قام غالباً ناقضاً اوجاع الموت .. نعم .. نحن عمله .. و هو وحده سبب استعلان خلاصنا للابد ..  مجداً مجداً مجداً 🙇🏻‍♂️💥

 رةيس الكهنة لابد ان يكون من الناس ليدرك ضعفهم و الضعف المحيط به في داخل اجواء الارض التي خضعت بإرادتها للشرير ..  و ان يكون مدعو من الرب لا من الناس .. من اجل هذه المهمة ..  و لقد كان هذا المنصب ظلاً او شبهاً للحقيقة المطلقة و هي احقية الابن بأن يكون رئيس كهنة للابد لكل من يقبل عنل الخلاص و يتجه بقلبه للابدية مع الرب ..  شكراً يارب من أجل عظمة و عمق تدبيراتك .. 🙇🏻‍♂️

 لنا رئيس كهنة قادر .. كلمته كشفت لنا عمق الحياة الممتدة للابد داخل الاب ..  نحن في احتياج الى الانفتاح على كلمته ..  لان كلماته تخترق و تفحص اعماقنا لشفاءنا من العصيان الذي يدمر للابد ..  لقد تكلم بنفسه إلينا في المسيح .. لننال حياة للابد ..  يارب نطلب معرفتك و كلماتك هي لحياتنا .. 🙇🏻‍♂️📖💥

 رغم الراحة التي رافقت ازمنة قيادة يشوع لشعب اسرائيل .. بعد انتصارات في حروب المتنوعة و بدأ دخولهم لإمتلاك ارض المواعيد ..  الا ان الشعب في عصيانه للرب .. لم يدخل الى ارض الميعاد الروحية و الراحة في ازمنة عبادة الرب و التمتع بسيادته كإله وحيد مطلب لهم ..   وبسبب عصيانهم و زيغانهم دخلوا في حروب مع امم غريبة و فقدوا بركات الرب و تعرض لسبي .. مدمر لسنوات طويلة ..      و يؤكد كاتب الرسالة ان الكتاب المقدس اكد في مزامير داود ان الرب يجهز يوماً لراحة شعبه و هذا اعلان ضمني على عدم اكتمال الراحة مع يشوع ..   و ان النصيب الحقيقي من ميراث الراحة لابد ان يتواجد في مخلص يمتلك هوية اعظم من قادة اسرائيل و انبياؤها .. و هو المسيح رئيس الكهنة و الملك بن الرب الازلي الابدي ..   لنطلب راحة الرب بكل قلوبنا اي خلاصه الذي لنا في المسيح .. لانه هو من ينتظر و يطلب ثقيلي الاحمال ليريحهم من اعباء و اثقال الحياة للابد . مجداً مجداً مجداً.. 

 لقد اكمل الرب جميع اعماله امامه منذ تأسيس العالم ..  و لقد فتح امام البشر كل وسائل و اظهارات عنايته و رعايته و افتداءه ..  و من المؤكد كانت وسائل العهد القديم كالناموس و الطقوس و الانبياء .. ظل للمجد القادم في ملء الزمان في المسيح الابن  .  لكن شعب اسرائيل فقدوا راحة الدخول للعمق مع الرب بسبب عدم انفتاحهم بالايمان اي الثقة في الرب    ..  ان غياب رغبتنا في الطاعة للرب و رفضنا للتجاوب مع الايمان الذي يفيض به الروح فينا .. يجعلنا نفقد الامور العظيمة الممنوحة لنا من الرب .. .   ان ملكوت الرب يحمل المثير من المفاجآت  فرغم توفر مساحة النعمة لشعب اسرائيل ان يدخلوا راحة الرب في ارض المواعيد ثم في العبادة و الاستمتاع بمحبته سواء في خيمة الاجتماع او الهيكل .. الا انهم بزيغان قلوبهم عن طلب الرب  .. دخلوا في نجاسات العالم و سلطان آلهته .. و استعبدتهم شعوب وثنية بل و تم سبيهم لاراضي بعيدة و فقدوا عطايا الرب ..   بينما يفتح الرب ذراعيه من خلال ابنه ليصل الملايين بما فيهم شعب اسرائيل الى راحة الرب للابد .. بنتوب يارب على مناطق شكنا في صلاحك ...

 الرب يبحث عن قلب يثق فيه ..  لانه لا شيء اخر نستطيع ان نفعله غير الثقة في مراحم الرب  .. ان العلاقة الحقيقية مع الرب تزداد متانة و قوة كلما وثقنا فيه .. فيكشف لنا اعماق جديدة فيه و نزداد حباً و ايماناً فيه ..  نتغير وتصير ملامحنا كملامحه ..  الايمان يدفعنا الى الطاعة .. لاننا نتقدم للعمق مع الرب على كلمته و قدرته لا على ما لنا ..  اللذين لم يصدقوه و اعتمدوا على امكانياتنم .. هلكوا في البرية و لم يدخلوا الى راحتهم الوهمية و لم يصلوا الى راحته الحقيقية    امين انه وقت ان نطلبك يارب بكل قلوبنا و على فهمنا لا نعتمد .. 

 هناك قلب شرير لا يطلب باب الرب اللذي للرجاء .. لا يضع نصب اعينه على فكر و معرفة الرب التي للخلاص .. انه لا يعظ نفسه اي لا يخضع نفسه لمعرفة الرب ..  ان هذا القلب يمتلىء فقط بسخط و بكراهية ..  و الرب قد امهله وقت كثيراً لكنه لا يريد الراحة مع الرب ..  اليوم نسمع لصوت الرب و نتوب لان الرب يدعونا من قساوة الشرير الى راحته .. 

 من يبني البيت يكون له كرامة اكثر من البيت نفسه .. لانه من كرامته اخرج بيتاً كريماً يكرم فيه الاخرين ..  موسى نال كرامة امام الرب ان يكون حاملاً لتصميمات خيمة الاجتماع .. لكن الابن كرامته تفوق اي كيان اخر لانه به عمل العالمين ..  هو البكر الذي يبدأ به الهيكل الابدي ..  نحن اعمدة هيكله الابدي و كرامتنا خرجت من كرامته ..  انه يخدم في اعماقنا بشكل دائم لانه امين على هيكله الابدي ..  موسى كان مثالاً و سهادةً للمسيح العتيد ان يخدم في اعماق كل عائلة الملكوت للابد .. يخدم اي يصون مصنوعاته ..  نعم نحن عمله و سنتمسك بهذا الرجاء و تلك الكرامة للابد .. مجداً مجداً مجداً 🙇🏻‍♂️💥

 انها رسالة واضحة جداً يحتاجها الجميع في الزمن الحالي ..  ان تظل عيوننا شاخصة .. تلاحظ بدقة و بدون تشتيت ..  رسول اعترافنا .. اي المسيح الذي حمل خلاص الرب و به نعترف انه بن الرب الازلي الذي نقلنا الى ملكوت الاب و عائلته ..  انه رئيس كهنتنا .. به يبدأ العهد و به يقوم الهيكل الروحي و به تبدأ خدمتنا للابد ..  انه الكل و منه و له و به يكون الكل  .. 🙇🏻‍♂️

 آلام المسيح التي خاضها في حياته على الارض و في فدائه للبشرية بقبول الموت نيابة عنهم ..  هي آلام كافية جداً لإثبات انه قادر على اعانة كل من يلجأ إليه وسط الالم .. انه المسيح .. الابن .. الوحيد اللذي بإمكانه ان يعين الجميع معاً مهما كانت حجم احمالهم و آلامهم .. انه المخلص .. 🙇🏻‍♂️   الحقيقية الكلمة " مجربا " دي عملاقة و وراها قصص كتير .. في اصل الكتابة πειράζω تم استخدامها في اللغة للدلالة على معاني كتير .. منها اختبار امكانيات شخص في اتمام مهام محددة او في الجيش او وضع عوائق امامه لإختبار ما يستطيع ان يفعله او لرؤية مناطق ضعفه في ميدان العمل او المعركة .. اي مراقبته بطريقة هدفها اختباره او عدم مساعدته تحت الضغوط .. الحقيقة انها تستحق خدمات .. لانها بتؤكد ان الالم لم يكن نتيجة خطية شخصية او عقاب عن افعال .. لكنه كان آلم من بيئة معيقة يصنعها الشرير و اجناده .. لسلب الانسان ايمانه و إلتصاقه بالرب .. و لإستهلاكه حتى الموت .. او حتى ترك الرب من اجل البقاء حياً .. المعاني مذهلة ورا الكلام ده ..   لكن المسيح عبر الكل منتصراً لنا .. اي ان رصيد نصرته لصبح متاحاً لنا ....

 هذه العبودية للخوف من الموت ..  كانت ممسكة و متحكمة و معيقة لشعب الرب .. لم يكونوا قادرين على الوصول للرب و لا حتى على معرفة طبيعته و اسمه ..  لقد ضربهم العدو بمخاوف مستمرة من تسخير المصريين و اذلالهم يومياً في داخل ارض مصر ..  كان العدو مربكاً لهم لكي يفقدوا ميراثهم و مواعيد الرب لإبراهيم و نسله ..  لكن الرب افتقدهم ليس من اجل برهم .. لانهم كانوا في ضعف اخلاقياً و عاراً ..  بل افتقدهم من اجل امانته و اسمه ..  و لذلك اختار ابنه لا ملائكة .. لان ابنه حنون و حامل لمراحم كافية لتحمل عنادهم و تشوههم .. انه امين فيما لأبيه ..  مجداً مجداً مجداً 🙇🏻‍♂️💥

 الوحيد اللي بيشترك معنا في الضيق برغبته الصادقة ليخرجنا .. هو الرب بنفسه ..  ان تجسد الكلمة بن الرب .. الانسان الكامل يسوع المسيح كنائب عن الجنس البشري .. فتح لنا ابواب الانتصار فيه على الشرير و الخلاص فيه من الموت و العبودية لآلهة مصر المظلمة .. اي سلطان نظام الشرير في العالم و قهره ..    شراكة المسيح في طبيعة البشر .. فتحت بوابات المجد ليشترك البشر في طبيعته الالهية و رصيد نصرته و خلاصه للابد ... نعم الرب هو الوحيد الممتلىء بالعدل و لا يقبل الجور .. لا ظلمة فيه الباتة .. وقائد ابدية تدين الشر ..  الخوف اللذي من الشرير .. قد سلب و استعبد شعب الرب .. خافوا من الموت بسيف المصريين .. فعاشوا في عبودية لفرعون و آلهته ٤٣٠ سنة .. لكن الرب سمع صراخهم و نزل يخلصهم ..  نعم الشراكة الوحيدة التي تقود للمجد هي شراكة الرب معنا ..   و الفدية الوحيدة التي تطلق عمرنا للابد من سلطان الشرير و موت الخطية و خوفهم .. هي فدية موت المسيح فصحنا .. مجداً مجداً مجداً 🙇🏻‍♂️💥

 ممتع الاعلان الروحي .. ان الاب اختار ان يكتمل مدخلنا الابدي الى مجده .. من خلال العبور في بوابة هي خلاص يصنعه ابنه المتألم بإرادته لإقتنائنا للابد ..  و يأكد الكاتب ان تدابير ناسوت المسيح كأنسان كامل مثلنا في كل شيء ما عدا الخطية .. هو تدبير صنعه الاب قبل كل الدهور من اجل افتداء البشرية في ملء الزمان اي وقت استعلان الكلمة المتجسد شخص المسيح المبارك .. ولذلك سيفخر بنا كأخوته و سيكون لنا نصيب في عائلة سمائية ابدية .. بكرها المسيح .. نعم عبر بنا المسيح في وادي ظل الموت .. و دفع ثمن مجيد للابد هو حياته ..  لقد تألم من اجلنا ..  نعم هو يفخر بنا لاننا عمله و تعبه و ألمه و شركاء مجده الابدي .  مجداً مجداً مجداً 🙇🏻‍♂️💥

 نعم سيثبت الرب من يتكلم بكلمته الواضحة للخلاص .. ببراهين العجائب ..  ان كلمة الرب تحمل قوة هائلة ..  و روح الرب يتحرك بكل نشاط داخل من يمتلئون بالايمان في خلاص المسيح و كفاريته ..  و لقد استخدم روح الرب العجائب ليثبت لعيوننا أموراً روحيةً قادمةً عتيدةً ان تحدث ..  و هي ان يكون للمسيح سلطان على كل العالم المادي لانه الابن الوارث و فيه نرث كلنا ..  لان الكل سيخضع له الى الابد ..  و قد ظن البعض في العهد القديم ان الملائكة مرتفعي المقام كآلهة .. و هذا خطأ .. انهم مرتفعي المقام لأنهم خاضعون يخدمون في حضرة الاب ..  و يخدمون الابن .. و يخدمون العتيدين ان يرثوا الملكوت اي نحن ..  و يؤيد الروح بالعجائب ليظهر ان ما لا يستطيع الملائكة فعله .. يستطيع اسم المسيح اي سلطان الابن ان يفعله .. من شفاعة و خلاص و معجزات و سلطان على الارواح الشريرة ..  و استخدم الكاتب ايات العهد القديم ليثبت ان الابن عتيد ان يكون له الكل ..  مجداً للرب .. الابن قد فتح لنا مجد العائلة السماوية .. و فيه نرث معه مجد الاب للابد ..